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我們這個社會，總說尊師重教。
天下沒有免費的午餐，既然人家尊敬你，你就得值得尊敬，如果沒有什么值得尊敬的呢，那就創(chuàng)造條件讓你有。
老師，本來只是教書先生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到被尊敬的要求，怎么辦？加點其他的：你得育人、安貧、而且毫無抱怨之心，把畢生的精力獻給光榮偉大的教育事業(yè)。
跟教書比起來，育人似乎更重要。那些榜樣老師，或者因為救學(xué)生犧牲，或者忍者絕癥繼續(xù)工作，甚至在講臺上累得吐血而亡，反正很少善終的。沒聽說單單教書好的，就成了優(yōu)秀教師的。
要想育人，自己的“道德”就得高尚，所謂“正人先正己”。如果一個老師，做出一點違背社會道德的事情，肯定要承受比別人更多，更嚴(yán)厲的指責(zé)：這樣的人怎么配做老師！
官員的敗德行為，社會容忍度極大，好像應(yīng)該似的，雖然也在罵，心里卻羨慕得要死。
所謂德才兼?zhèn)�，說到底，就是德比才重要。
所以，在這樣的社會里當(dāng)老師，背負(fù)的壓力是很大的，死板和木訥，是一代代教師們的形象標(biāo)本。
奇怪的是，這么被尊重，現(xiàn)如今，愿意做老師的越來越少。
教師是人類最古老的職業(yè)之一�？鬃樱徽J(rèn)為是中國的第一個老師。那個時候，全國總共也就幾個老師。物以稀為貴，受到尊敬是必然的。所謂“一日為師，終生為父”，僅僅存在于那個時候。孔子要不是對政治那么感興趣，日子一定賽過神仙。三千弟子，每人一捆臘肉，那生活水平，多美啊。
有了科舉以后，老師多了起來，但是讀書的人更多，相對來說，老師還是稀缺。因為只有讀書，才能出仕，才能光宗耀祖，“萬般皆下品，唯有讀書高”。有資格讀書的，主要是有錢人家、官宦人家的子女。所以，作為私人性質(zhì)的教書先生的待遇確乎不錯。
就是上個世紀(jì)三四十年代，也就是魯迅那撥人當(dāng)老師的時候，也仍然屬于社會高層人士，起碼比官員滋潤得多。
為什么？就是收入太高，生活太好。魯迅在北京大學(xué)只聘為講師，每月的薪水200塊大洋，可以買1噸多豬肉。而他的胞弟周作人，被聘為教授，掙得就更多。這是大學(xué)的情況。中小學(xué)老師，比不得大學(xué)，但也比其他職業(yè)強許多。比如，小學(xué)老師一個月40塊大洋，可以過“相當(dāng)體面”的生活。看過《城南舊事》的人，對此該有一點印象，那里面的教書先生，就雇了一個職業(yè)保姆。而現(xiàn)在待遇很高的警察，那個時候月薪才8塊大洋，差多了。
收入高，生活好，自然對面子格外重視，那時的老師是相當(dāng)講究的�！皞}廩實而知禮節(jié)”若要人有道德，就必須讓他生活無憂。所以，彼時的知識分子，知書達理，風(fēng)度瀟灑，也真的是道德楷模。
再后來，教育大大普及，人人可以進學(xué)堂，老師也多了起來，如過江之卿。什么東西一多，也就不值錢了。老師的待遇慢慢就下降。而各級官員的待遇迅速提高，一下就超過了老師。
不過，雖然比不得過去，跟一般的老百姓比起來，還算好的。知識分子的那點矜持，清高，還是可以保持的，人格還算受到尊敬。這是60年代之前的情況。
再后來，就是各種運動，每次，老師都是被批判的對象之一，受到人格上的侮辱。到了文化大革命，情況就更惡劣了，學(xué)生居然可以打罵老師。而生活水平也跟工人農(nóng)民（沒有侮辱的意思），沒有多大區(qū)別了。
文革之后，落實知識分子政策，老師不被打罵了，待遇呢，也開始提高，可是這種提高，都是要等到其他行業(yè)都漲了之后，教育部門再慢慢跟上。自那時以后，就一直高喊提高老師待遇，就如今天不斷呼吁解決中小企業(yè)融資難一樣。
20多年前，有人倡議設(shè)立教師節(jié)，把老師給供起來。老師在這一天受到殊遇。每年都召開教師節(jié)大會，由大小領(lǐng)導(dǎo)，把老師的偉大，頌揚一番。當(dāng)然，除了頌揚，囑咐老師教師育人也是忘不了的。光口頭安慰不好意思，也整點實惠。比如，商場經(jīng)常在教師節(jié)前后，把平時賣不出去的商品打折賣給老師們。
問題在于，如果老師不淪為弱勢群體，就根本不需要這個節(jié)日，不必只在這一天才接受人們的尊敬。為什么只有兒童節(jié)，婦女節(jié)，殘疾人日，而沒有領(lǐng)導(dǎo)節(jié)呢，因為領(lǐng)導(dǎo)是每天都受到尊敬的，而不只是某一天。
教師節(jié)，好像有堵住老師之口的意思，讓你不好意思在抱怨什么，人家都那么尊敬你了，你還為幾個錢計較。干脆你就老老實實為五斗米折腰吧，說的動聽點，就叫奉獻。
不要說老師待遇不斷提高，那是因為待遇本來太低，提高的空間太大，而每次提高的幅度卻又太�。灰膊灰f很多老師都發(fā)達了，要知道那只是個案，不是整體；更不要說老師有寒暑假，就是有，或者呆在家里，而不是公款旅游，沒有錢怎么去呢。
更重要的是，老師什么事情都得求人，而別人基本沒有什么可以求老師的，就是有，也很容易就求成了，人家求你，是看得起你。你看現(xiàn)在大學(xué)的導(dǎo)師們，一旦有官員或者企業(yè)家來報考，他們是多么熱烈的歡迎啊。英語不行，我去想辦法，不會寫論文，也不打緊，只要您肯屈尊前來，就是給我面子，我就全代勞了。當(dāng)然你也得給我?guī)忘c小忙，弄些錢花。師生關(guān)系變成了相互利用，學(xué)生對老師的尊敬程度，還不如老師對學(xué)生。有時候，豈知是尊敬，簡直有些奴顏婢膝了，因為人家是領(lǐng)導(dǎo)，而你不過教書匠、老百姓。
其實，在大學(xué)里，行政人員本不是核心，只是小配角，可是，“且看當(dāng)今紅娘事，卻把鴛鴦哄出來”，權(quán)利都在他們手里，拿捏其老師來，不要太狠。本來他們應(yīng)該為自己能進入大學(xué)，為老師服務(wù)，感到光榮，可是反過來了，頤指氣使的，是這些行政人員，老師們，卻是唯唯諾諾的，因為給你個小鞋穿，小兒科啦。
所以，老師們的奮斗目標(biāo)不再是學(xué)問，而是當(dāng)官，一朝當(dāng)了系主任，院長，校長，一切就都不同了，因為官員是最互相尊敬和買賬的，不見湖南的一個小小公安局政委，居然可以把幾個省的多個部門搞定，因為天下的官員是一家。不見，新聞里常說，A市的領(lǐng)導(dǎo)訪問另B市，受到熱烈歡迎，其實，不過是公款旅游的另一種說法罷了。當(dāng)了官，整點經(jīng)費，就易如反掌了，那么多官員要讀學(xué)位，總得來點交易吧。
真的尊敬老師，給他們更高的收入，不要讓他們還要靠第二職業(yè)才能過活，真的尊敬他們，就照教師法說的，待遇不低于或者高于（病句）公務(wù)員好了。
不知是哪個名人，發(fā)明了這樣一句話：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。在今天，這話怎么聽，都有點忽悠的意思。如果是太陽底下最光輝的職業(yè)，為什么待遇這么差？這很容易讓人想起，挨餓的年代，有人號召我們暢想美好未來，畫餅充饑，而自己卻偷偷大吃大嚼的情景。
弄個教師節(jié)出來，喊喊口號，有個甚用？
本來，老師這個職業(yè)，重復(fù)性太強，跟“廟里的老和尚講故事”那樣老套。你如果仔細(xì)觀察，老師不過是一群技不出色，貌不驚人，道德也不強于其他人，普通的不能再普通的人。甚至，很多人做老師還因為生性怯懦，性格不合群，只能待在學(xué)校這種相對單純的地方。
應(yīng)該做社會的道德楷模的，應(yīng)該是一個社會中擁有最大權(quán)利，占有最多社會資源，一舉一動都會牽動社會神經(jīng)的那些人，最重要的是各級官員。
比起對老師的苛責(zé)，我們對官員顯然太過放縱了。比如克林頓跟萊溫斯基那點事，如果在咱們這，也就是內(nèi)部通報，或者民間流傳笑話，可是，美國議會卻不依不饒，不怕丟國家的臉。
作為弱勢人群，不能讓老師承擔(dān)這么大的責(zé)任，也承擔(dān)不了。相反，弱勢人群應(yīng)該享有社會更多的寬容。所以，讓老師這種普通的人，來做社會道德的標(biāo)桿，真是太難為他們，甚至是有點欺負(fù)他們了。
如果去掉了道德標(biāo)桿，老師的壓力就減輕了大半，他們就會快樂一些，就可以把精力用于教書。
時代變了，老師不能再有受到特別尊敬的奢望，而社會也應(yīng)該放棄對老師的道德要求。這時，一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？
把書教好！
有了好的待遇，又去除了道德的標(biāo)桿，作為老師的，才能體會到孟子說的 ，得天下之英才而教育之，一樂也的樂趣！
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