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發(fā)表于 2011-1-16 23:28:00|來自：韓國
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也有人會認為孔子像的站立，有利于以中國傳統(tǒng)文化來抵御西方文化的侵襲。這是非常糊涂的。儒家學說是傳統(tǒng)文化的重要組成部分不假，但是儒家學說是維護封建主義生產(chǎn)關(guān)系的思想體系，是農(nóng)業(yè)文明時代的文化，是無法抵御建立在工業(yè)革命基礎(chǔ)上，反映資本主義生產(chǎn)關(guān)系的資產(chǎn)階級價值觀和西方文化的。在中國，只有一種思想和價值觀能夠有這種抵御作用，那就是毛澤東思想和以此為核心的社會主義價值觀。如果毛澤東思想被孔子和自由女神聯(lián)手打倒了，那么孔子就絕對不是自由女神的對手，中華文化也絕對不是西方文化的對手�？纯慈寮椅幕d盛的地方，哪一個抵御了西方文化的侵蝕了？
讓孔子站起來，絕對不是讓封建主義價值觀復(fù)活，因為儒家文化只是體現(xiàn)了封建主義的價值觀，反映的是封建主義生產(chǎn)關(guān)系的要求，無法完全適用于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的要求。讓孔子站起來，只是一個中間步驟，只是臨門一腳之前的那次助攻，最終真正射門的是自由女神像。自由女神像躲在暗處，搖搖欲試欲登前臺。如果站在明處的孔子和躲在暗處的自由女神共同攜手打倒了毛澤東和他的思想，那么躲在暗處的自由女神就會走上前臺，讓孔子滾到一邊去�？鬃拥牡匚缓蜆s光都來自于別人對他利用的需要，孔子最大的可悲也在于他始終是別人利用的對象�！ �
2011年剛開始的新年音樂會唱響了東方紅，2011年的剛開始不就，孔子來到了天安門。中國面臨著向何處去的歷史選擇，歷史又一次行走在了十字路口，左邊是社會主義，右邊是資本主義，天堂向左，地獄向右。左邊是勞動人民的天堂，右邊是勞動人民的地獄。圍繞孔子立像的爭論，其實就是關(guān)于中國向何處去的輿論之爭，反映的是中國勞動人民和權(quán)貴精英的利益之爭，這就是階級斗爭在輿論中的體現(xiàn)。通過三十年的所謂新自由主義的改革，中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了從公有制向私有制的轉(zhuǎn)變，中國的政治制度也在內(nèi)容方面出現(xiàn)了官商代表替代人民代表的轉(zhuǎn)變，資本主義價值觀在中國大行其道，私有觀念到處肆意橫行。中國的社會風氣和社會道德到了幾千年的最低谷。中國人民不僅僅面臨著國內(nèi)資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，還面臨買辦跟帝國主義勾結(jié)發(fā)動的轉(zhuǎn)基因生物戰(zhàn)爭的威脅。事關(guān)中國的前途和命運的階級斗爭，已經(jīng)接近了決戰(zhàn)關(guān)口。
毛澤東是人民利益的代言者，為人民服務(wù)就是毛澤東思想的精髓，人民萬歲體現(xiàn)了毛澤東思想的人民至上原則。而孔夫子則是權(quán)貴精英的代言人，尊卑有序的等級觀念就是儒家思想的核心。2011年剛開始的新年音樂會唱響了東方紅，孔子站起來，只能有兩種結(jié)果，一種是孔子繼續(xù)站著，毛澤東思想被繼續(xù)冷卻，孔子像最終被自由女神像接替，人民會匍匐在資本和權(quán)力面前；一種就是孔子像倒下去，毛澤東思想真正回歸，人民會重新站起來。
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