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“歇缽”

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發(fā)表于 2011-12-19 14:40:30|來自:中國北京 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來自安徽
“歇缽”
石普水
勞動(dòng)時(shí)間長了“休息一會(huì)兒”,宿松方言叫“歇缽”,江西彭澤縣方言與我們宿松相同。岳西方言寫作“歇腳” ,江西省景德鎮(zhèn)、太湖方言寫作“歇撥”,我老師田老先生教我寫“歇?jiǎng)x” 。宿松地處皖、鄂、贛三省交界,古稱“吳頭楚尾” ,各地移民后裔,口音特重,方言混雜!熬吀蝮【吅谩 ,“住在一鄉(xiāng)打在一幫” 。我們佐壩讀“歇缽”。
上世紀(jì)60年代,農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)百十號(hào)男女勞動(dòng)力,勞動(dòng)場面挺壯觀的。農(nóng)民出工上午、下午中間都歇一“缽”,夏天日子長,也歇兩“缽”。勞動(dòng)中俏皮的人們常學(xué)黃梅佬腔調(diào)看著太陽說,“咿呀!日頭還有多高!”——所謂“馱日頭過嶺,推日頭下山” 。
“歇缽”由生產(chǎn)隊(duì)長掌握,隊(duì)長一吹哨子,“軍令如山倒”不同地方勞動(dòng)的人都會(huì)停止勞動(dòng)。掌生殺大權(quán)的隊(duì)長到處轉(zhuǎn)悠,監(jiān)工兼技術(shù)指導(dǎo),不從事繁重勞動(dòng)。一句順口溜挺形象——“生產(chǎn)隊(duì)長一把鍬,大隊(duì)干部手叉腰,公社干部挎背包”。
“歇缽”時(shí)口渴了,走下塘嘴對(duì)著水猛灌一氣,謂之 “狗舔”。年輕的媽媽們一路小跑著回家給孩子喂奶換尿布。男人們聚在一塊,掏出掛在褲腰帶上那一尺來長的“黃煙筒” ,吸幾口,用手轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)煙筒嘴,算是用“餐巾紙消毒”,挺客氣的遞給下一位,一直傳遞著。農(nóng)民們稱煙是“義鄉(xiāng)草” ,套用“博友”時(shí)髦稱呼該叫“黃煙友”。女人們有的納鞋底,有的把大腿卷起老高,在腿上搓上鞋麻索。無憂無慮的女孩子就地起材,尋幾顆圓圓的石子玩“抓子”游戲。男青年打撲克“爭上游”或“ 對(duì)面升級(jí)”,輸贏都一笑了之,不賭錢,那時(shí)也沒有錢賭。勤快麻利的人則在田地岸上尋野菜,或在塘里撈水草喂豬。不吸煙的人躺在一條扁擔(dān)上,看藍(lán)天白云,看青山綠水,聽人說話,挺自在挺悠閑的。
有人唱山歌!读荷讲c祝英臺(tái)的故事》叫“山伯訪友” ,一整本有人能唱完,高亢悠揚(yáng)的腔調(diào)不亞于現(xiàn)在的美聲唱法;“十八摸”、“ 十二個(gè)時(shí)辰” 算三級(jí)黃段子。至今記得一首《反歌》,在我看來算是精品:“反唱歌,順接頭,家婆園里菜吃牛;趕著牛來背鞍子,牽著馬來架軛頭;雞公跟著毛狗走,老鼠咬斷貓的頭……”
“三個(gè)老兒一塊談吃,三個(gè)小伙一塊比力!蹦星嗄陚儭巴鳌 最熱鬧。兩人用一條扁擔(dān)比手臂勁,誰手臂彎了誰輸。旁邊拉拉隊(duì)鼓勁吶喊助威,往往是最精彩的的場面。
男人們吸過兩袋煙緩過神來,天南地北流通鬼閑扯一氣講故事。說哪家夫妻打架,哪家死人鬧喪,哪年哪村哪隊(duì)男人“扒灰” 被逮住,哪村哪隊(duì)女人偷人被捉,說得有鼻子有眼。也有說鬼故事的。“生魂”、“ 月里病鬼”、“ 吊死鬼”、“ 惡鬼” ,一人主講眾人爭先恐后補(bǔ)充糾正,“點(diǎn)擊率” 挺高的。
說我一位堂爺爺,年輕時(shí)在打埓草時(shí)吃9大碗飯,13碗半鍋粑粥,漲得難受叫我一位叔叔揉肚子。
山里人坐船,他沒上過船,不認(rèn)識(shí)船艙,問船老板,“船老板,我坐哪個(gè)‘坑里’喲?” 船老板怒目而視,又不好發(fā)作,山里人不知就里,“喲嗬,還被我一句話拃翻著!” 那天,船老板不開船,他們這行早晨最忌諱“死”“鬼”“翻”之類不吉利字眼。 “哇噻,喲委!”是一姓的忌諱,不能說。
有一黃段子。一家媳婦聰明能干,孝順公婆,吃苦耐勞,勤儉持家,樣樣都好只有一樣缺點(diǎn),性變態(tài)喜歡偷人。一屋男人都是她的情人。丈夫氣不過,搬到荒涼河邊住。河邊打網(wǎng)的男人在船頭解小便,女人眼尖遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了男人的生殖器,問丈夫:“你看,那船頭男人下面是個(gè)么事?”丈夫沒好氣地說:“么事?屙尿的八兒!”女人哈哈大笑:“河里男人也長了那個(gè)東西不是?”聽得眾人笑得肚子疼。
年輕活躍的人中不乏開玩笑的俏皮男女,無遮無掩的打情罵俏話是露骨的,原生態(tài)的,盡顯“大老粗”本色!靶陆Y(jié)媳婦三年講”。一般對(duì)象多是年輕俏媳婦。但也有特例,人們有名有姓的說某村幾個(gè)年輕潑辣媳婦把愛開玩笑的男人褲子脫下丟到水塘,把他陽物用草拴住。還有一對(duì) “野鴛鴦” 跑到樹林中做愛,“現(xiàn)場直播”被放牛的人發(fā)現(xiàn)了精彩一幕,把牛屎甩到他們赤裸裸的身上。
那時(shí)物質(zhì)生活貧困,但人們精神生活富有,樂觀、幽默、正直、勤勞、善良、忠厚。
懷念“歇缽”,F(xiàn)在想來是一種地域文化。

(2011.9.14.)(2)(2009.6.4)(1611)
石普水  安徽省宿松縣佐壩初中
手機(jī)  13074063193        郵編  246509

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發(fā)表于 2011-12-19 15:17:19|來自:中國北京 | 只看該作者 | 來自安徽
林中漫步對(duì)你的博文《“歇缽”》發(fā)表評(píng)論
2011-10-18 20:11:06    [刪除]
我認(rèn)為,純粹從宿松方言的讀音當(dāng)然是“歇BO(第二聲)”,寫成文字,就宿松方言這個(gè)詞的起源,我也認(rèn)為是“歇缽”。宿松人叫人別哭或別再胡說了,叫“歇嘴”,叫人將手頭的事情放一放,叫“歇手”。缽,衣缽的缽,原意是僧人吃飯或化緣的碗,那么“歇缽”的原意就是停下了,別吃了,或別再化緣了,古代宿松人民將之引申為將正在做的農(nóng)活停下來,休息一會(huì)兒。實(shí)際上,農(nóng)耕時(shí)代,在土里刨食或手藝人也跟討飯差不多,工業(yè)文明到來的時(shí)候,人們歇息再也不叫“歇缽”了,就叫工余休息。因而,“歇缽”是一個(gè)有著濃郁地域色彩和時(shí)代特征的地方性詞匯。
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發(fā)表于 2011-12-19 15:18:25|來自:中國北京 | 只看該作者 | 來自安徽
很感嘆石老先生的淵博的知識(shí)和執(zhí)著的精神! 我也是土生土長的松滋人。您的文采令人敬服。一看到您的“歇缽”的題目,我就知道所要表達(dá)的意思。很親切。 我只是認(rèn)為,方言是“言”,不是“字”。有時(shí),方言可用相應(yīng)的字去表達(dá)出來,但有時(shí)方言是根本無法用現(xiàn)代漢語里的任何一個(gè)“字”去表達(dá)的。宿松的方言,有時(shí)能用字去表示;有時(shí)雖有音變,但勉強(qiáng)可用字去表示;有時(shí)卻根本沒法用字去表示——現(xiàn)代漢語中沒有這類文字!特殊情況下一定要表示的話,可寫為:“歇bo(意為歇息、休息)”。如果寫為“歇缽”,甭說外人,宿松人可能都不知其意。 如:n  qi gie 幾本書lei。這句話的意思是:你去那幾本書來。如果硬是要用文字表述為:n  氣gie幾本書雷,那就誰都不知道是什么意思了。顯然,“n”是“你”的音變;“qi”是“去"的音變;“gie”是“拿”的意思,現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有這個(gè)字了;“雷”是“來”的音變。但若果寫為“n  氣gie幾本書雷”,則誰也不知道是什么意思了;宿松人勉強(qiáng)能猜測出其意思。 不成熟的見解,班門弄斧,見笑了!
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發(fā)表于 2011-12-19 15:19:42|來自:中國北京 | 只看該作者 | 來自安徽
石老先生:

歇缽:不能這樣寫。這樣寫的話,任何人都不知其意。連正宗的宿松人都不解其意。
宿松方言是“言”,不是“字”。用“字”是無法表達(dá)的。 方言是“聽”的語言,而不是“看”的文字。這里的“歇”字,還算保留了語言的意思。但這個(gè)“缽”字,簡直是把語言的意思搞得面目全非了。應(yīng)該是歇腳的意思比較接近。 總之,方言不能完全用文字來對(duì)號(hào)入座! 冒昧提意見,請(qǐng)批評(píng)指正。
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