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文：陳曉明
當(dāng)21世紀(jì)的人類(lèi)眼光聚焦于自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)疲軟、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、文化恐慌、道德缺失、環(huán)境污染等等表象時(shí)，卻忽略了表象背后的真實(shí)本質(zhì)乃是人的身心健康危機(jī)；當(dāng)人們忙于關(guān)注經(jīng)濟(jì)泡沫與文化泡沫時(shí)，卻忽略了真正需要人們予以正視和理解的乃是人自身的身心健康的麻木化問(wèn)題。人類(lèi)自從依靠技術(shù)進(jìn)步大幅度解決了生育存活率，擺脫了自然法則下的生存困境，似乎真的成為了世界的主宰。但隨之而來(lái)的卻是人口爆炸給人類(lèi)群體性的忽視公共健康而再次把人類(lèi)推到一個(gè)新的困境之中。當(dāng)人類(lèi)的巨量人口遞增給人類(lèi)群體性健康危機(jī)敲響警鐘并與以人為本的社會(huì)公共政策發(fā)生了激烈的碰撞時(shí)，在貫徹落實(shí)以人為本和社會(huì)大同理念的過(guò)程中，如果只有口號(hào)而無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題，口惠而實(shí)不至，則反而會(huì)加重社會(huì)的心態(tài)失衡。生命健康與生命安全正在挑戰(zhàn)21世紀(jì)的人類(lèi)，人類(lèi)靈魂的扭曲與瘟疫的流行正在吞噬著人類(lèi)的身、心、靈的和諧，如SARS給人類(lèi)帶來(lái)的巨大威脅、無(wú)限的耗資和恐慌，使人類(lèi)身、心、靈無(wú)法和諧，身國(guó)難安，世界恐慌，正值中國(guó)推動(dòng)和諧社會(huì)與和諧世界的構(gòu)建的高潮， 2006年9月由南方日?qǐng)?bào)出版社隆重推出了北京資深安全戰(zhàn)略思想家樂(lè)后圣著《醫(yī)道——身國(guó)共治的人本文明》并于2011年1月再版，《醫(yī)道》依循東方文明智慧融合人類(lèi)現(xiàn)代文明，解析人類(lèi)和善和諧和平的希望！《醫(yī)道》被東西方業(yè)界認(rèn)為是東方醫(yī)學(xué)的圣典，中華文明的瑰寶！
《醫(yī)道》以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)拓展了以人為本的生存權(quán)以及天人合一的哲學(xué)思想�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》約成書(shū)于秦漢時(shí)代，它托名黃帝與岐伯的對(duì)話(huà)，它直接關(guān)注人與自然、人與人、人與社會(huì)、人與心靈的和諧，自古以來(lái)它是人類(lèi)關(guān)愛(ài)身心健康與生命安全的東方智慧，也是人類(lèi)療治疾病與瘟疫的靈蘭秘典，這部人類(lèi)的思想圣典直接影響了東方人類(lèi)社會(huì)儒釋道醫(yī)等傳統(tǒng)文明的形成與發(fā)展，其集中闡述了人類(lèi)社會(huì)天地人和諧的正心誠(chéng)意、中正平和、寬厚仁慈的思想。作者以社會(huì)哲學(xué)的視角觸及人類(lèi)生存哲學(xué)《醫(yī)道》，是為了突破受現(xiàn)代文明沖擊缺乏自信的現(xiàn)代人單純以人為本的人類(lèi)中心主義的界限，使人類(lèi)狹隘地依賴(lài)科學(xué)主義靠器械關(guān)懷生老病死的器物境界得以升華�！夺t(yī)道》關(guān)照以人為本的生存哲學(xué)，以身國(guó)共治的人本文明為綱要，以和善和諧和平為精義，闡釋了中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義現(xiàn)代化同東方文明智慧融合，推動(dòng)和平發(fā)展中國(guó)構(gòu)建和諧世界的戰(zhàn)略舉措�！夺t(yī)道》以中國(guó)的大成智慧哲學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》創(chuàng)新消納了儒釋道三家的健康思想，繼承發(fā)揚(yáng)了中華“修身齊家兼愛(ài)天下”的文明傳統(tǒng)，是作者用生命踐行譜寫(xiě)人本哲學(xué)與生命科學(xué)的樂(lè)章�！夺t(yī)道》是為了推動(dòng)中醫(yī)藥主導(dǎo)人類(lèi)生命健康事業(yè)的戰(zhàn)略科學(xué)，《醫(yī)道》倡導(dǎo)的是中華民族偉大復(fù)興的希望�！夺t(yī)道》所倡導(dǎo)的身、心、靈的健康和諧既是人類(lèi)社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)，又是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向。眾所周知，沒(méi)有個(gè)人的身、心、靈的健康，就沒(méi)有家庭的和睦、社會(huì)的和諧、國(guó)家的發(fā)展與世界的和平！沒(méi)有健康，就沒(méi)有科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的騰飛和人民的幸福。個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展的命運(yùn)息息相關(guān)，個(gè)人、家庭和社會(huì)的身心健康調(diào)治，是為了國(guó)富民強(qiáng)、興和萬(wàn)邦，這就是身國(guó)共治的人本文明。構(gòu)建和諧社會(huì)與小康社會(huì)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，努力構(gòu)建和諧世界，是我們?nèi)祟?lèi)共同的使命！《醫(yī)道》是人類(lèi)思維革命的浪潮，是東方智慧文明對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
當(dāng)人類(lèi)步履蹣跚地走向《醫(yī)道》圖騰，那是人類(lèi)進(jìn)化后從精神生活的網(wǎng)絡(luò)空間走向物質(zhì)生活的生命安全空間的結(jié)果，在這種浩浩蕩蕩的文明潮流中繼承與創(chuàng)新的使命就這樣重重地落在我們的肩上。人類(lèi)精神生活與物質(zhì)生活時(shí)空觀念翻天覆地的變化，由不得我們思維意志的僵化和認(rèn)識(shí)觀的禁錮，不然，大浪濤沙的人類(lèi)文明發(fā)展潮流只能把我們拋棄在岸邊焦灼的沙灘！作者一再在《醫(yī)道》的開(kāi)篇叩問(wèn)，我們必須問(wèn)自己最根本的問(wèn)題，我們有沒(méi)有能力處理好這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，我們能給子孫后代留下什么？我們能不能清楚自己到底想要什么，到底要做什么樣的人？我們能不能做對(duì)自己和周邊社會(huì)負(fù)責(zé)的人，我們的民族能不能在多元的全球化時(shí)代做一個(gè)有獨(dú)立品格的硬朗的民族？一個(gè)對(duì)世界負(fù)責(zé)的民族，必然會(huì)有一種基本的抱負(fù)、一種強(qiáng)烈的責(zé)任感、一種硬朗的自我期待，那就是作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)一定要以自己的國(guó)家智慧參與界定世界文化與世界歷史。中國(guó)作為亞洲最重要的國(guó)家、世界最富生命活力的民族，屹立在波瀾壯闊的太平洋畔，放開(kāi)胸懷給世界一個(gè)驚喜，還人類(lèi)一個(gè)生命健康的愿望，贈(zèng)地球一份生命安全的厚禮，作者通過(guò)《醫(yī)道》為堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的中國(guó)，為文明轉(zhuǎn)型時(shí)期的人類(lèi)找到和善和諧和平的希望。希望，是全人類(lèi)永恒的努力和追求！
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