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我們經(jīng)常會(huì)提到詩(shī)歌的意象之說(shuō)，但何為詩(shī)歌之意象呢？我們不妨探究一二： 何謂“意象”？“意”即作者思想感情，“象”即具體的物象�！耙庀蟆本褪窃⒁庵跋蟆�，是寄托著作者主觀情思的客觀物象是作者思想感情與具體物象的融合。“意”與“象”的關(guān)系，就是“情”與“景”的關(guān)系，“心”與“物”的關(guān)系，“神”與“形”的關(guān)系。 詩(shī)歌中的意象，一般包含景象和物象。鑒賞詩(shī)歌的意象，我們應(yīng)將自己所接觸到的詩(shī)歌中的一些意象分門(mén)別類(lèi)地作一梳理，可以按兩種思路進(jìn)行：首先將同一意象的不同意義找出來(lái)。如同是杜鵑，在不同的詩(shī)歌有不同的意義，“杜鵑啼血猿哀鳴”表現(xiàn)憂愁、悲哀，“杜宇(杜鵑)一聲曉”(蘇軾)表現(xiàn)歡快、希望。其次將表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象找出來(lái)。如同是表現(xiàn)離情別緒的，有楊柳(“昔我往矣，楊柳依依”)，有東流水(“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”———李白)，有曉風(fēng)殘?jiān)?/font>(“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/font>)。 這比較符合中國(guó)的天人合一的理念，意象與意境是中國(guó)所特有的理解和概念。 移情與景，存心與物，凝神與形，寓意與象，皆成“意象”。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，有意象就有詩(shī)味，因此詩(shī)人都非常重視創(chuàng)造意象。一般來(lái)說(shuō)，意象有描寫(xiě)性的，或稱之為靜態(tài)的，如“孤舟”、“蓑笠翁”；也有敘述性的，或稱之為動(dòng)態(tài)的，如“云破”、“月來(lái)”、“花弄影”。意象有比喻性的，如“若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！币灿邢笳餍缘�，如《離騷》中香草、美人。 意象與意境的形成：詩(shī)人以文字將物象躍于紙上，對(duì)于物象的感受由讀者來(lái)完成， 形成意象，不同的讀者所感受的意象可能不完全一樣。 對(duì)于意境，可能要求更高一些，感受一首詩(shī)，有些讀者可能達(dá)不到理想的境界， 或者僅限于意象的感受上。 凡是詩(shī)一般都存在意象，否則就沒(méi)有詩(shī)味，但不是所有的詩(shī)都能創(chuàng)造意境美。 意象美比較容易感受，而對(duì)于意境則不容易體悟，感受意境美對(duì)欣賞者的修養(yǎng)、生活經(jīng)歷、生活環(huán)境等方面都有一定的要求。 | 
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