這些人比在座的各位包括我都有文化.
把他們歸為一類,是因為一個詞:獨立.一個擁有獨立思想,獨立行為,獨立見解,獨立處世方法的人.
韓寒跟后兩位比,當然年齡上完全不等同,要嫩很多.韓寒的書,我就看過三重門,80后的開山之作,但是博文里面的一些文字,稍微地被夸大了一點,文采沒有剛出道的時候好,或許我們現(xiàn)在的欣賞水平提高了,韓寒把他的精力放在了賽車上,難免如此.韓寒因為缺乏大學教育,他的分析和論斷在知識的體系上往往顯得不那么系統(tǒng).可是,話說回來,韓寒上了大學還是韓寒嗎?
糾結----這個時代就是糾纏著沒有結束.
一個作家的可貴之處,在于他的真實.對自己的文字真實,對讀者真實,對社會真實.韓寒是真實的,就像久未逢面的小兄弟一樣,說著深入人心的話.一點痞性,一點真實,會讓你覺得這個人不賴.
對于時弊,韓寒獨立性的思考,給了新青年們(人們常說的80后,90后)新的思路,因為自身的閱歷和文化圈子,看到了普通人所看不到的真實.當他揮動旗幟的時候,在課堂上再有睡意的同學都會變得新鮮提神.
李承鵬,一個獨立的球評人,才華橫溢地把綠蔭場上的瞬間之美用文字渲染得淋漓盡致和蕩氣回腸.
從成都出來的年輕人,在足壇記者的工作上奮斗(奮斗是個新詞,并非刻板)了20年,實地采訪并間接探訪和高成功率的揣摩臆測了中國足壇乃至世界足壇的細枝末節(jié).他是一個成功的記者.不管你是贊同他的囂張還是否認他的張揚,他的文字帶來的依然是兩個字:真實.
當足球活躍在假賭黑并日見衰落月見低迷年見萎縮的時候,他說了很多的真話.這一真話的效應在奧運會和世界杯預選賽期間,一時被顯現(xiàn)得如同放大鏡,在嚴掃假賭黑的風暴中,被顯現(xiàn)得如同顯微鏡.
不可否認一個大眼睛的40歲的四川男人,穿著時髦發(fā)型酷斃言辭犀利,在各地的簽書現(xiàn)場和鏡頭面前,有點裝得不跟他這個年齡不相符,但這個記者這個作家這個男人基本靠譜.
洪晃出自名門,自小受西方教育,使得她的思想和為人顯得跟這個被五千年孔孟之道禁錮的國家格格不入.她的博客里的ask me里,有相當多的關于婚姻關于愛情的不同一般的見解.這種見解,也可以用兩個詞概括,那就是:人性.人性的自由,是我們這個國度嚴重缺乏的.洪晃的博文宣講的自由和獨立的精神,讓人看了會不自覺的為之一震.
盡管,這種為之一震的效用,隨著國際化的加劇在遞減,但是洪晃其人,對于躁動不安的中國網(wǎng)友在精神上真是一種理性的安撫.
由于洪晃獨有的上層社會的背景,和她從事時尚行業(yè)的工作屬性,給我們帶來了很多關于時尚,關于奢侈,關于物質與精神,乃至政治的新鮮空氣.洪晃博客的意義,不僅僅簡單的宣講獨立和自由的一面,人文的關懷讓她的文字變得溫暖,感恩和塌實.
在文化意義層次上,如果說韓寒是個并不裝酷但很酷偶爾留扎小胡子的小兄弟,李承鵬是位穿著黑皮衣從高檔別墅出來的拉風的鄰里大哥,洪晃就是那美麗象牙塔里大大咧咧帶著黑鑲邊眼睛的女輔導員.
獨立,讓我們活得更瀟灑.
獨立,讓我們不再相信神而相信人. |
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