這些人比在座的各位包括我都有文化.
把他們歸為一類(lèi),是因?yàn)橐粋�(gè)詞:獨(dú)立.一個(gè)擁有獨(dú)立思想,獨(dú)立行為,獨(dú)立見(jiàn)解,獨(dú)立處世方法的人.
韓寒跟后兩位比,當(dāng)然年齡上完全不等同,要嫩很多.韓寒的書(shū),我就看過(guò)三重門(mén),80后的開(kāi)山之作,但是博文里面的一些文字,稍微地被夸大了一點(diǎn),文采沒(méi)有剛出道的時(shí)候好,或許我們現(xiàn)在的欣賞水平提高了,韓寒把他的精力放在了賽車(chē)上,難免如此.韓寒因?yàn)槿狈Υ髮W(xué)教育,他的分析和論斷在知識(shí)的體系上往往顯得不那么系統(tǒng).可是,話(huà)說(shuō)回來(lái),韓寒上了大學(xué)還是韓寒嗎?
糾結(jié)----這個(gè)時(shí)代就是糾纏著沒(méi)有結(jié)束.
一個(gè)作家的可貴之處,在于他的真實(shí).對(duì)自己的文字真實(shí),對(duì)讀者真實(shí),對(duì)社會(huì)真實(shí).韓寒是真實(shí)的,就像久未逢面的小兄弟一樣,說(shuō)著深入人心的話(huà).一點(diǎn)痞性,一點(diǎn)真實(shí),會(huì)讓你覺(jué)得這個(gè)人不賴(lài).
對(duì)于時(shí)弊,韓寒獨(dú)立性的思考,給了新青年們(人們常說(shuō)的80后,90后)新的思路,因?yàn)樽陨淼拈啔v和文化圈子,看到了普通人所看不到的真實(shí).當(dāng)他揮動(dòng)旗幟的時(shí)候,在課堂上再有睡意的同學(xué)都會(huì)變得新鮮提神.
李承鵬,一個(gè)獨(dú)立的球評(píng)人,才華橫溢地把綠蔭場(chǎng)上的瞬間之美用文字渲染得淋漓盡致和蕩氣回腸.
從成都出來(lái)的年輕人,在足壇記者的工作上奮斗(奮斗是個(gè)新詞,并非刻板)了20年,實(shí)地采訪并間接探訪和高成功率的揣摩臆測(cè)了中國(guó)足壇乃至世界足壇的細(xì)枝末節(jié).他是一個(gè)成功的記者.不管你是贊同他的囂張還是否認(rèn)他的張揚(yáng),他的文字帶來(lái)的依然是兩個(gè)字:真實(shí).
當(dāng)足球活躍在假賭黑并日見(jiàn)衰落月見(jiàn)低迷年見(jiàn)萎縮的時(shí)候,他說(shuō)了很多的真話(huà).這一真話(huà)的效應(yīng)在奧運(yùn)會(huì)和世界杯預(yù)選賽期間,一時(shí)被顯現(xiàn)得如同放大鏡,在嚴(yán)掃假賭黑的風(fēng)暴中,被顯現(xiàn)得如同顯微鏡.
不可否認(rèn)一個(gè)大眼睛的40歲的四川男人,穿著時(shí)髦發(fā)型酷斃言辭犀利,在各地的簽書(shū)現(xiàn)場(chǎng)和鏡頭面前,有點(diǎn)裝得不跟他這個(gè)年齡不相符,但這個(gè)記者這個(gè)作家這個(gè)男人基本靠譜.
洪晃出自名門(mén),自小受西方教育,使得她的思想和為人顯得跟這個(gè)被五千年孔孟之道禁錮的國(guó)家格格不入.她的博客里的ask me里,有相當(dāng)多的關(guān)于婚姻關(guān)于愛(ài)情的不同一般的見(jiàn)解.這種見(jiàn)解,也可以用兩個(gè)詞概括,那就是:人性.人性的自由,是我們這個(gè)國(guó)度嚴(yán)重缺乏的.洪晃的博文宣講的自由和獨(dú)立的精神,讓人看了會(huì)不自覺(jué)的為之一震.
盡管,這種為之一震的效用,隨著國(guó)際化的加劇在遞減,但是洪晃其人,對(duì)于躁動(dòng)不安的中國(guó)網(wǎng)友在精神上真是一種理性的安撫.
由于洪晃獨(dú)有的上層社會(huì)的背景,和她從事時(shí)尚行業(yè)的工作屬性,給我們帶來(lái)了很多關(guān)于時(shí)尚,關(guān)于奢侈,關(guān)于物質(zhì)與精神,乃至政治的新鮮空氣.洪晃博客的意義,不僅僅簡(jiǎn)單的宣講獨(dú)立和自由的一面,人文的關(guān)懷讓她的文字變得溫暖,感恩和塌實(shí).
在文化意義層次上,如果說(shuō)韓寒是個(gè)并不裝酷但很酷偶爾留扎小胡子的小兄弟,李承鵬是位穿著黑皮衣從高檔別墅出來(lái)的拉風(fēng)的鄰里大哥,洪晃就是那美麗象牙塔里大大咧咧帶著黑鑲邊眼睛的女輔導(dǎo)員.
獨(dú)立,讓我們活得更瀟灑.
獨(dú)立,讓我們不再相信神而相信人. |
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