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今日有空，死踏與壇友共分享美詩妙詞。
后面陸續(xù)更新一些好的詩詞與您同享，希望喜歡的壇友支持。

摸魚兒（雁丘詞）
——元好問（金）

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商，今改寫之。

問世間情是何物？直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女。
君應(yīng)有語。渺萬里層云，
千山暮雪，只影為誰去？

橫汾路，
寂寞當(dāng)年簫鼓。荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。
天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古。為留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。

詩詞背景：這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據(jù)[摸魚兒]詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。

詩人背景：元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。山西秀容（今山西忻州）人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒于獲鹿（在今河北�。┰⑸幔瑲w葬故鄉(xiāng)系舟山下山村（今忻縣韓巖村）。元好問是一位才華橫溢、多才多藝的文學(xué)家。他對當(dāng)時所有的文學(xué)形式除金院本之類的戲曲作品未見流傳至今的實(shí)證或記載傳說之外，其他的幾乎都有，如：詩、詞、歌、曲、賦、小說，傳統(tǒng)的論、記、表、疏、碑、銘、贊、志、碣、序、引、頌、書、說、跋、狀、青詞，以及官府公文詔、制、誥、露布等，均掌握熟練、運(yùn)用自如。

元好問多才多藝，除了長于詩文、從政之外，還深于歷算、醫(yī)藥、書畫鑒賞、書法、佛道哲理等學(xué)問，他的朋友遍及當(dāng)時的三教九流，既有名公巨卿、藩王權(quán)臣，也有一般的畫師、隱士、醫(yī)師、僧道、士人、農(nóng)民等，據(jù)有人考證，其有文字可據(jù)者達(dá)500余人，例如李杲（東垣）、張從正（子和），被尊為金元四大醫(yī)學(xué)家中的兩位（另兩人為金代劉完素，元代朱震亨）所以他也可以被看作是一位社會活動家。

詩詞簡析：作者被一只殉情大雁深深感動，乃作此千古名詞，開篇的突然發(fā)問引人深思，反省。歷來名作開篇發(fā)問少，況且當(dāng)年元好問年僅16歲。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑:這里寫的是大雁的生活情景，它們隨氣候南北遷移，翅膀都老了也不知道在一起飛了多少年，意指感情深厚。

歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女：這幾句是說大雁長期以來共同生活，既是團(tuán)聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長期以來，這對“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛，矢志不渝。“癡兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女。

君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去：你應(yīng)當(dāng)有這樣想過（指大雁殉情前的心理），失去摯愛，后面的路還那么遠(yuǎn)（萬里、千山），我一個人該何去何從？不如隨你而去。。。。。讀到此，感動萬分，死踏也發(fā)問：物欲橫流的今天，真有人能做到如此嗎？

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天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土：大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身后名”，與世長存。

千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處：這是從正面對大雁的稱贊。詞人展開想象，千秋萬古后，也會有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對愛侶的亡靈�！翱窀柰达嫛鄙鷦拥貙懗隽巳藗兊母袆又�。