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我們還剩下多少？ 近來，心緒比較雜亂，用朱自清說過的一句話“心里頗不寧靜”或許更能表達(dá)我那份內(nèi)心的情感。沉不下心來看一些書籍，也無暇學(xué)一些學(xué)問，談之則茫然，總以這樣那樣的消磨時(shí)光，但時(shí)光消磨了，內(nèi)心又開始不安，總會(huì)有這樣那樣的話語給自己說。
課上看了本《青年文摘》作為休閑，也算得上是一種消遣。寫得好的文章還有不少，讓我多有幾分同感。其中有一篇是一位高中老師寫的，算得上給我印象很深的文章。這位教日語的老師說到了現(xiàn)在的中學(xué)生的禮儀問題，談得較多，也很有折服力。字里行間也透露出對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。這不得不讓我問一句，現(xiàn)在，我們還剩下多少？
作為80后的我和我們，成長(zhǎng)在一個(gè)大好的時(shí)代，大多沒有了饑寒交迫，沒有了挑擔(dān)砍柴，更沒有了節(jié)衣縮食。但同時(shí)，我們也失去了更多的東西。就拿大家身邊的事來說，現(xiàn)在在公共場(chǎng)合大肆地喧嘩似乎是見慣了，或許在以前的話會(huì)有人臉紅，而現(xiàn)在不會(huì)，只要沒人管可以繼續(xù)，要是有人使個(gè)臉色什么的，知恥的會(huì)休止，而也有的會(huì)不理踩，或是有的還會(huì)言語相送。再拿我身邊的事來說吧，宿舍里四人一屋，每當(dāng)我上鋪同學(xué)或是我想休息片刻，或是小睡一會(huì)，另兩人也不予于理解，照常做自己的事，淡笑風(fēng)聲，該大笑還是大笑。到底我們還剩下多少了？
中國，自古以來就是個(gè)重禮儀的國家，孔子的《論語》中有不少是講禮儀道德的。《禮記》云：“禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也�！倍覀円材苈牭健岸Y多人不怪”之說。這足以證明禮的重要性。明禮之人多具親和力以及更高的成就。日本人在學(xué)中國的禮，典型的動(dòng)作就是點(diǎn)頭彎腰。日本學(xué)生見到師長(zhǎng)總以彎腰至敬，而現(xiàn)在的中國學(xué)生呢？估計(jì)很少有人會(huì)說句簡(jiǎn)單的問候的話。前些日子曾在網(wǎng)上聽一位浙大的教授講過“當(dāng)中國人在看韓國的《大長(zhǎng)今》時(shí)，知道韓國人在看中國的什么電視嗎？”答案是《長(zhǎng)征》。韓國人在學(xué)習(xí)中國的長(zhǎng)征精神。當(dāng)然這已經(jīng)是談到了不止禮儀問題上了。但我還是想問，我們還剩下多少？
老祖宗有好東西嗎？有，絕對(duì)有，有好東西就拿來用唄，我們不能做數(shù)典忘祖的一代。《孫子兵法》早已成為美國軍隊(duì)的必讀之物，我們的好東西，人家拿去用了。不是么？當(dāng)然，老祖宗也有不好的東西，我們就應(yīng)該拋棄，比如說迷信。眼前的我們，還將有更多的事要做。
2009.9.22 |
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