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2022-1-13 09:48 上傳
少言是智慧，閉嘴是修養(yǎng)。
正如《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》所述：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言�！�
現(xiàn)實(shí)中，多是如此。
因一句失誤之言沒(méi)有及時(shí)說(shuō)開(kāi)，產(chǎn)生了誤解，便有了心結(jié)，久而久之漸行漸遠(yuǎn)；
因一句失德之言沒(méi)有表達(dá)準(zhǔn)確，從而反目成仇，親密變得疏遠(yuǎn)，久而久之老死不相往來(lái)。
什么話可以說(shuō)，什么話不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)不合時(shí)宜，什么時(shí)候說(shuō)恰到好處，也是一門學(xué)問(wèn)。
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2022-1-13 09:48 上傳
中新社發(fā) 晏美華 攝
01為人少說(shuō)閑話
無(wú)論生活還是職場(chǎng)中，常有閑言碎語(yǔ)，不安好心的人，總是喜歡在人背后亂嚼舌根說(shuō)閑話，道聽(tīng)途說(shuō)，論人是非。
常言道：說(shuō)人閑話者，必是是非人。
武則天在位的時(shí)候，有段時(shí)間禁止宰殺牛羊。
有個(gè)官員叫張德，家里添了兒子，這是喜事，因此宴請(qǐng)賓客，殺了幾只羊來(lái)招待客人，其中有個(gè)客人叫杜肅懷也來(lái)參加宴會(huì)。
這人很不地道，吃了羊肉之后，跑到武則天那說(shuō)閑話，說(shuō)張德違背圣令。
次日，武則天私下問(wèn)張德：聽(tīng)說(shuō)你添了兒子，這是喜事，需要宴請(qǐng)賓客，但是為什么要?dú)⒀虺匀獯湍兀?br />
張德知道有人出賣了自己，嚇得連忙跪下磕頭認(rèn)罪。
沒(méi)想到的是，武則天說(shuō)，雖然你違背了禁令，但念你初犯，家有喜事也算情有可原，只是以后你請(qǐng)客，可要注意選擇客人。
一身冷汗的張德感恩戴德。
而杜肅懷則被朝野上下唾棄。
正如《論語(yǔ)·學(xué)而》告誡那樣：“巧言令色，鮮矣仁！”
杜肅懷這樣的人并非罕見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中并不少，因此與人交往時(shí)，要擦亮眼睛，遠(yuǎn)離這種背后愛(ài)說(shuō)閑話的人。
我們也不要變成杜肅懷這樣的人，為人少說(shuō)他人閑話，不要道聽(tīng)途說(shuō)，不告刁狀，是做人最基本的底線。
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2022-1-13 09:48 上傳
李信君 攝
02為人少說(shuō)惡話
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已。”
說(shuō)的是一個(gè)人如果過(guò)了四十還被人厭惡，這輩子就算完了。
清代紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》當(dāng)中說(shuō)了一個(gè)故事：
有一個(gè)侍奉他多年的小妾，出身卑微，但是相貌清秀可人，為人也機(jī)靈聰慧，很受人喜歡。
只是這個(gè)小妾有個(gè)祖母，沒(méi)什么文化，為人粗魯，而且尖酸刻薄，很會(huì)罵人，常常與左鄰右舍因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架。
孫女嫁了大官，祖母也“久戰(zhàn)沙場(chǎng)”，從沒(méi)有敗過(guò)。
每次吵贏后，都像打了勝仗的公雞一樣耀武揚(yáng)威，昂首挺胸，以至于家鄉(xiāng)人人厭惡卻不敢言。
孫女也多次勸導(dǎo)，可是老人聽(tīng)不進(jìn)去。
忽然有一天，她在沒(méi)有任何征兆情況下，口舌生瘡，一下子爛到喉嚨處，痛得無(wú)法說(shuō)話，更不能飲食，整日整夜無(wú)法入眠。郎中也沒(méi)有任何辦法，沒(méi)幾天，便死去了。
古話說(shuō)：“夫士之生，斧在口中，所以斬身，由其惡言。”
古代士大夫的生死，往往都在口中，之所以引來(lái)殺身之禍，往往是口不擇言，惡語(yǔ)傷人。
禍從口出，病從口入，皆系于口。
口有善言，則常結(jié)善人，得善緣，口出惡話，則常交惡于人。
為人處世時(shí)不要不顧及他人心理，惡話不斷攻擊，這樣折損的是自己的福氣。
因口舌之辯與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，導(dǎo)致情緒失控，做出后悔莫及的事，更是得不償失。
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2022-1-13 09:48 上傳
張雪江 攝
03為人少說(shuō)怨話
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》有言：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎。”
曾國(guó)藩早年勸解其六弟，也說(shuō)過(guò)類似的話：
“無(wú)故而怨天，則天必不許，無(wú)故而尤人，則人必不服”。
這句話直到現(xiàn)在，仍不失為經(jīng)典。
曾國(guó)藩的六弟曾國(guó)華自幼聰慧，小點(diǎn)子很多，是曾國(guó)藩幾個(gè)弟弟里邊天賦最好，最有才華的一個(gè)。
但是為人心高氣傲，脾氣也有些暴躁，沉不住氣。
曾國(guó)華一向以文章自傲，曾國(guó)藩也對(duì)曾國(guó)華的文章也贊不絕口，十分佩服，只是造化弄人。
科舉考試上，曾國(guó)華連連失利，如哥哥一般進(jìn)入官場(chǎng)當(dāng)官的夢(mèng)破碎，于是隱居蟄伏鄉(xiāng)下，過(guò)得很不如意。
他時(shí)常把郁郁不得志的一腔怒火撒到妻子身上，抱怨妻子太柔弱，不敢嚴(yán)厲督促自己誦讀四書(shū)五經(jīng)，勤練八股文，以至于多次落榜。
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2022-1-13 09:48 上傳
胡敦煌 攝
落榜了不吸取教訓(xùn)，還抱怨妻子，還想納妾，這事兒傳到曾國(guó)藩耳朵里，惹惱了曾國(guó)藩。
于是曾國(guó)藩便寫(xiě)信痛罵曾國(guó)華，一針見(jiàn)血地指出其缺點(diǎn)：“牢騷太多，性情太懶�！�
然后列舉他的斑斑劣跡：“前在京華，不好看書(shū)，又不作文………近聞還家以后，亦復(fù)牢騷如常，或數(shù)月不搦管為文�！�
“無(wú)故而怨天，則天必不許，無(wú)故而尤人，則人必不服”這句名言就是源于此。
人生在世，偶有抱怨之心這無(wú)可厚非。
但若只是一味抱怨，不做任何改變，也是于事無(wú)補(bǔ)。
停止抱怨，人生便有了轉(zhuǎn)折。
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2022-1-13 09:48 上傳
圖片來(lái)源：Sipaphoto
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”。
少言是一種智慧，閉嘴是一種修養(yǎng)。
人生應(yīng)當(dāng)少說(shuō)多做，知行合一。
古圣先賢早都給出了我們答案，那就是少言慎言。
背后不說(shuō)人閑話，當(dāng)面不說(shuō)人惡話，平時(shí)不說(shuō)怨話，最后愿你能守正持心，慎言多聽(tīng)。
如《論語(yǔ)·季氏篇》勸誡：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
無(wú)論說(shuō)話還是交友，皆如此。
愿我們有則改之，無(wú)則加勉，未來(lái)遇見(jiàn)更好的自己。
來(lái)源：哲學(xué)人生網(wǎng)（ID: zxrsnet）作者：哲學(xué)君·一木 |
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