中國歷史上第一代獨生子女的寫真

小女漢子

除特別標(biāo)注外，

本文內(nèi)容根據(jù)“青艸堂”

提供資料整理而成。

1.

出版：延續(xù)與補充

——未曾言盡的內(nèi)容

《光景宛如昨》的編后記中寫道：

“如果說《你好小朋友》時秋山先生彼刻與中國的相遇，那么《光景宛如昨》是秋山先生此刻對那場相遇的追憶與思索。孩子們依然盡情玩耍打鬧，以致胳膊或腿上留下了不小心擦傷的痕跡。中國父母愛護孩子的肢體語言洋溢在許多照片里，或也傳遞出第一代獨生子女備受呵護的生長環(huán)境。學(xué)校引導(dǎo)孩子們步向未來，孩子們在這里學(xué)習(xí)知識，也學(xué)習(xí)如何與他者相處�！�

所以在這些首度公開的照片中，我們依然可以看到前一冊中最動人的延續(xù)——
以獨特視角選取的、極具圖形設(shè)計感的構(gòu)圖，可以感受到溫暖的氛圍，一如既往展示了秋山亮二獨有的世界觀。中國經(jīng)濟進入高速發(fā)展之前的、中國孩子天真無邪之姿，既讓許多人產(chǎn)生了“追憶過往時光”的一面，另一面也可說因為秋山亮二對孩子的獨特視角而誕生出了這些幾乎可稱之為治愈奇跡的瞬間，超越了時代而抓住了讀者們的心。

但也如秋山先生所言：

“我開始感到在前一冊中有自己沒能言盡的內(nèi)容，隨著時間的推移，作為攝影師的我，視角也發(fā)生了改變，我也在自己的作品中重新看到了一些東西�！�

這一冊影集所選照片涉及的地域范圍更廣闊，不僅能看到更豐富的景觀，也能更明顯地感受到差異。

80 年代初期，地區(qū)間的物質(zhì)文明和精神文明的差異仍不可忽視，城市化的整潔道路和文明氣氛已經(jīng)開啟，但很多孩子無論是衣著打扮還是日�；顒�，都在提醒我們：他們所處的地理位置和歷史位置都更邊緣落后。

但盡管出身背景和生活環(huán)境各異，他們都擁有同一個樂園——學(xué)校。
在 1982 這一年的全國第三次人口普查數(shù)據(jù)中，文盲半文盲占到 23.6 %，1970 年代末，我國教育經(jīng)費只占國民生產(chǎn)總值的 2.5 %，正是在此背景下，中國開始推進初等教育的全面普及。但其實從 1977 年恢復(fù)高考制度開始，就意味著開始尊重知識和人才了，八十年代的上學(xué)代表的不只是知識，更是與前途緊密聯(lián)系在一起。

在學(xué)校圖景中，不僅可以看到各地少年兒童們渴求知識的目光，也能看到他們和同學(xué)日常相處、結(jié)伴運動嬉戲、響應(yīng)集體主義、迎接時代召喚的活潑身影。

同樣在 1982 這一年，計劃生育被確定為基本國策。因而，可以說被定格在照片中的少年兒童很大一部分都成為了中國歷史上第一代獨生子女。雖然真正把這個年代寫進歷史的是他們的父輩——那些在 80 年代初與一個劫后新生的國家共同度過青春期的一代人。

這一代人開始有了真正屬于他們自己的、可以選擇、可以追求的日常生活。他們組建了自己的小家庭，帶著孩子出現(xiàn)在大街小巷，自由地融入公共場所。兒時光景與時代光景交相輝映，再現(xiàn)了不可復(fù)制的八十年代社會圖景。

從他們的肢體和神態(tài)中，不難發(fā)現(xiàn)這些孩子倍受呵護。或許正因為是獨生子女，他們備受父母和祖父母們寵愛。

在這些豐富的日常生活里，也能窺見正在萌芽的屬于八十年代的生活美學(xué)和消費主義。是市民身上清純的襯衣，是街邊深受歡迎的汽水，也是櫥窗里漂亮的小洋裝。
而讓人產(chǎn)生時代感的背景、物品——老式自行車、洋鐵皮的熱水瓶和鉛筆盒、露天的租書攤、幼兒園的攀爬梯、中山裝、竹編的購物籃、漆著綠墻的教室和理發(fā)店、格子路和水泥地——它們無一不喚起了讓人懷舊的心情。

80 年代初標(biāo)志著一代人甚至是這個國家的一次出發(fā)，在生動鮮活的兒時光景和時代光景交相輝映中，我們更能強烈感受到「每個人都期待著明天」的時代氣氛。

如今，我們置身的時代變化得更快，物質(zhì)主義勝利后，徹夜的狂歡結(jié)束后，人們迎來的不是天堂般的喜悅，而是逐漸喪失了那股「只爭朝夕」的勁兒。

有人曾說，不要因為走得太遠而忘了我們?yōu)槭裁匆霭l(fā)。面對兒時單純可愛的臉龐身影，我們是否還能想起純真時光里最初的愿望與幸福？在 80 年代初的社會生活圖景里，我們是否還能憶起關(guān)于未來共同的想象與追求？
愿《光景宛如昨》能讓我們在巨變的時代里重溫一生中最單純幸福的時光，也銘記曾經(jīng)是為了什么樣的夢想而出發(fā)，更勇敢地經(jīng)營日常、面對未來。

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中國歷史上第一代獨生子女的寫真

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