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“老人不能扶，扶了反被誣�！边@事，昨天又在網(wǎng)上傳火了。安徽淮南一大三女生網(wǎng)曝“扶摔倒老人被‘碰瓷’”，并轉(zhuǎn)發(fā)微博尋找目擊證人。網(wǎng)易轉(zhuǎn)載之后，立馬引起網(wǎng)民紛紛吐槽：“以后堅(jiān)決不扶”、“扶之前得錄個(gè)視頻”、“以后留個(gè)心眼，直接打120就好了”、“老人也變壞了”……
“老人摔倒扶不扶”這樣的新聞，一而再、再而三被推上“公共話題熱榜”，筆者的情緒是五味雜陳�；叵敫篙叧砷L的時(shí)代，“馬路上撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”，“看到老人橫穿馬路，立馬上前挽手而過”，都是生活中常見的鏡頭。眼見老人摔倒，當(dāng)然上去攙扶，這本該是下意識(shí)的行為�？涩F(xiàn)如今，卻有人面對(duì)“扶”字糾結(jié)，表現(xiàn)出道德焦慮。一個(gè)價(jià)值觀簡單立判的行為選項(xiàng)，演變成全民的道德詰問，不由讓人生發(fā)“不知今夕何夕”之感。
在“扶與訛”的事實(shí)尚沒有結(jié)論之前，我們應(yīng)該總結(jié)一下媒體報(bào)道本身的得與失。筆者以為，面對(duì)“老人摔倒扶不扶”這個(gè)話題，媒體是不是該首先檢討一下？
現(xiàn)在是資訊發(fā)達(dá)時(shí)代。主流媒體、商業(yè)媒體加上各種自媒體，新聞信息以“無處不在、無孔不入、無以復(fù)加”的精神占據(jù)了各種傳播渠道。特別是那些“社會(huì)圍觀度”較高的新聞，更是占據(jù)了“媒體頭條”的位置，被不遺余力地推送，引發(fā)更多人圍觀和轉(zhuǎn)發(fā)，“病毒式”擴(kuò)散�；ヂ�(lián)網(wǎng)傳播的交互特性，也讓這些新聞在網(wǎng)絡(luò)輿論場中咀嚼、發(fā)酵，種種跟帖評(píng)論都連通著社會(huì)情緒，貼上了個(gè)人標(biāo)簽。
回到“安徽大三女生在微博上尋找目擊證人”事情本身。微博發(fā)表時(shí)，其@各大主流媒體，得到了各網(wǎng)絡(luò)大號(hào)的轉(zhuǎn)發(fā)。轉(zhuǎn)發(fā)過程中，沒有人細(xì)細(xì)推敲其細(xì)節(jié)，沒有人驗(yàn)證其真?zhèn)�，都是站在“道德高度”加以撻伐。一些都市化媒體，在發(fā)現(xiàn)這個(gè)信息后，也如獲至寶，立即將微博話題“洗白”成新聞加以發(fā)布。
在這里，微博發(fā)布者、網(wǎng)絡(luò)大號(hào)、都市報(bào)，都不自覺地卷入了事件的傳播，放大了事件的轟動(dòng)效應(yīng)。正是在這眾語喧嘩的網(wǎng)絡(luò)語境下，“老人倒地不扶”或“扶后反被訛詐”的新聞被反復(fù)炒作，個(gè)體議題被無限放大，“小概率事件”變成“大面積發(fā)生”。讓人感到社會(huì)的冷漠和無情正在消蝕著熱心和正義。助人者，引火燒身；受助者，恩將仇報(bào)。這個(gè)并不是我們社會(huì)最真實(shí)的面目，卻在慢慢地透過網(wǎng)絡(luò)放大并呈現(xiàn)在我們面前�！胺隼先朔幢毁嚒钡膱�(bào)道，讓我們在潛意識(shí)里放大了做好人好事的成本，媒體的某些“新聞專業(yè)主義”信條，極容易傷害到新聞的職業(yè)倫理。
針對(duì)這種有礙新聞倫理的傳播，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院倫理學(xué)研究室主任卞紹斌曾直言：“媒體過多地渲染和報(bào)道此事，久而久之，純?nèi)坏牧贾獙⒈幻杀危赖略瓌t將主要受制于功利的考量。人們將不再相信道德法則，最終是道德感的喪失、道德法則的瓦解和人際關(guān)系的冷漠。”互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)此類新聞的大量跟帖，已經(jīng)凸顯了道德的窘境。
其實(shí)，稍有社會(huì)常識(shí)的人都知道，僅從數(shù)量而言，那些助人為樂的凡人善舉，遠(yuǎn)比“扶老人被訛”要多得多。只是人們在做這些事時(shí)，認(rèn)為再平常不過，沒有必要大肆渲染，媒體也就沒有機(jī)會(huì)曝光傳播。這恰恰說明我們這個(gè)社會(huì)還是好人居多，人心并不冷漠。另一方面，如今的司法環(huán)境正趨于公平公正，面對(duì)“扶人被訛”案件，法律自然不會(huì)缺位。在法律做出“訛沒訛”判定之前，我們沒必要站在一個(gè)假想的立場，對(duì)事情進(jìn)行簡單的道德評(píng)判。更不要因?yàn)椤胺隼先吮挥灐边@種小概率事件的反復(fù)暴光，而讓社會(huì)人人自危，讓“善的本能”卻步。
每有患急，先人后己。中國自古就有尊老愛幼、助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)也一直受到弘揚(yáng)和傳承。老人摔倒，伸手去扶，這不僅僅關(guān)乎一個(gè)公民的道德，更關(guān)乎一個(gè)公民的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，只有愛的不斷接力傳遞，我們這個(gè)民族才能生生不息，綿延不斷。
我們這個(gè)社會(huì)在前進(jìn)，在重構(gòu)，在塑型。需要樹立真善美的典型，播種更多向善向上的正能量。只有我們報(bào)道更多的好人好事，善的信息才會(huì)傳遞，善的種子才會(huì)發(fā)芽，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)更好。所以，“老人摔倒扶不扶”，某種程度上是個(gè)偽命題，無論是大眾媒體，還是圍觀的網(wǎng)民，都不需要過多的關(guān)注和討論。
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