（轉(zhuǎn)載）黃梅人對(duì)宿松是黃梅戲發(fā)源地提出三點(diǎn)質(zhì)疑

至尊858111111

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子了

黃梅戲怎么唱的是宿松腔不是黃梅腔

二郎河邊人

在廖理南博客上有人留言，說他的《黃梅戲與宿松》是“取材”于孟晉、曉陽二先生1983年發(fā)表在《黃梅戲藝術(shù)》第二期上的《黃梅戲自采茶來》，不知是真是假？有哪位網(wǎng)友看過這篇文章嗎？

宿松布衣

這篇文章我在十二年前看過,在戲校門口書攤買的,還向表演班老師求證過.孟老的《黃梅戲自采茶來》一文很客觀，其中心思想是宿松是黃梅戲傳播入皖開花的第一縣份,所以我就在2002年--2010年寫了拙文《黃梅戲自哪里來》。廖老師與孟老的的觀點(diǎn)背道而馳，所以此謠言不可信。

二郎河邊人

布衣先生可是見多識(shí)廣啊，久仰！久仰！

蘭。

廖理南怎么不回應(yīng)一下，估計(jì)怕黃梅佬 {:15_654:}

宿松老友

日本人還說釣魚島是他們的呢。能信嗎

向陽

我們最決反對(duì)

LOVE陽光

宿松布衣

蘭。發(fā)表于 2012-10-19 00:19
廖理南怎么不回應(yīng)一下，估計(jì)怕黃梅佬

黃梅佬頭上長著幾個(gè)角,為啥要怕他?廖老師還不至于如此,假如說黃梅戲發(fā)源于黃梅的人就是黃梅佬那么他豈不是要累死嗎?所以認(rèn)為自己是宿松佬的就應(yīng)該拿出些自己的觀點(diǎn)來折服我們這些所謂的"黃梅佬",不要一味的感情用事光喊口號(hào),再者以前還沒有聽說黃梅戲發(fā)源于宿松一說,最近出來的你們說到底是先搶后還是后搶先,假如若干年后別的縣提出文南詞是他們的宿松人又作何感想?

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（轉(zhuǎn)載）黃梅人對(duì)宿松是黃梅戲發(fā)源地提出三點(diǎn)質(zhì)疑

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