7月9號(hào)考完試，想出門(mén)散散心，于是收識(shí)一下心情，打好包、“拎著”朋友，一起去了趟曲阜。曲阜市，位于山東省西南部，古稱魯縣，是周朝時(shí)期魯國(guó)國(guó)都。“曲阜”之名最早見(jiàn)于《禮記》，曲阜東漢應(yīng)劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七、八里，故名曲阜”。曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。1982年被國(guó)務(wù)院公布為首批歷史文化名城，被西方人士譽(yù)為“東方耶路撒冷”。
9月28號(hào)是孔子誕辰，現(xiàn)在每年都要舉行祭孔大典，以前是按明朝現(xiàn)在好像改按清朝的儀式。我們?nèi)ピ缌�，沒(méi)趕上，但也沒(méi)有什么太大的遺憾。畢竟祭孔是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的工作，我們平頭小百姓自然沒(méi)有挨邊的份。與其遠(yuǎn)觀，還不如回家看電視轉(zhuǎn)播來(lái)的清楚。再說(shuō)，觀賞三孔這些人文景觀，最好是能有一兩知已在一起細(xì)細(xì)觀賞、潛心品味，甚至找個(gè)角落靜靜的發(fā)一下午呆，感覺(jué)也不錯(cuò)。人多熱鬧，反而就沒(méi)什么意思了。剛到曲阜下了車，便有馬車導(dǎo)游上前拉客，50塊一天。想想也不貴，經(jīng)不起人家軟磨硬泡便答應(yīng)了。事實(shí)證明，這是個(gè)錯(cuò)誤的選擇，此事略后再表。上了馬車，感覺(jué)還不錯(cuò)，車內(nèi)挺寬敞的。馬兒一走，車子便晃晃悠悠，想想當(dāng)年孔夫子也是乘馬車周游的列國(guó)，不由得心中得意起來(lái)。
馬車先把我們拉到了孔子故居和六藝城�？鬃釉瓉�(lái)的房子自然早已不在，現(xiàn)在的故居只是一片近年來(lái)才蓋的仿古街。街上商店到處都是在兜售是旅行紀(jì)念品。草草轉(zhuǎn)了一圈，沒(méi)什么特別好看的。印象最深刻的是號(hào)稱孔子后人的算命大師，幾乎是強(qiáng)拉游客去算命。真不知孔夫子地下有知，見(jiàn)到他的后人如此這般會(huì)有什么感慨？進(jìn)了六藝城，首先看到的是孔子周游列國(guó)的銅像，銅像雕得很有氣勢(shì)，只是當(dāng)年孔夫子郁郁不得志才去周游列國(guó)的，想是沒(méi)有如此氣勢(shì)吧。接著，又去蠟像館里乘坐所謂名為“時(shí)光隧道號(hào)”的小車，說(shuō)是體驗(yàn)了孔子的一生。其實(shí)就是用蠟像模擬了孔子一些重要場(chǎng)景，粗制爛造、毫無(wú)美感，活像是沒(méi)人去鬼屋。真對(duì)不住我的40大洋，想想三孔還沒(méi)去，我們便匆匆離開(kāi)了這里。
接著導(dǎo)游又忽悠我們?nèi)タ鬃友芯吭褐惖牡胤�，感覺(jué)不對(duì)。我便說(shuō)時(shí)間不夠，去孔林吧�？琢�，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大、保存最完整的一處氏族墓葬群。凡是孔家后人，除了外嫁的姑娘以及身體有殘疾的人，都有資格在這里安葬。今時(shí)今日，孔家的香火繁盛，這一風(fēng)俗也仍然在延續(xù)，林內(nèi)的墳?zāi)挂灿性鰺o(wú)減。入門(mén)檢票后，便是長(zhǎng)達(dá)1000米的孔林神道，蒼檜翠柏，郁郁蔥蔥。據(jù)說(shuō)兩邊蒼柏的數(shù)目也是有講究的。神道右側(cè)有73棵樹(shù)，象征孔子活了73歲，左側(cè)則是72棵樹(shù)，代表孔子教出了72賢人。盡頭是“至圣林”牌坊，“圣”字沒(méi)有上邊的一橫，代表孔子思想至高無(wú)上。過(guò)了牌坊，再上洙水橋，便是通往祭祀孔子的殿堂的甬道，兩旁豎有四對(duì)巨型石雕，分別是華表、文豹、角端和翁仲。（回來(lái)查了一下，華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門(mén)”的標(biāo)志，還有“旺族”的意思。文豹和角端都是神圣而祥瑞的上古神獸。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良，用以守墓。角端傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，明八國(guó)之事。最靠近殿堂的石雕是翁仲。翁仲原是威震邊塞的秦代驍將，后來(lái)民間將其作為門(mén)神，翁仲的石像是一文一武左右相對(duì)。）
大殿往右一拐，便是子貢植檜處。原樹(shù)早已枯死，留下只有殘枝。再往前走，便是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子的墓在最里邊，東為其子“泗水侯”孔鯉墓，南為其孫“沂國(guó)述圣公”孔伋墓。這種墓葬布局是有講究的，稱為“攜子抱孫”，以示人衍興旺�？鬃幽贡蠒�(shū)“大成至圣文宣王墓”。歷代帝王，到了這里都要三跪九叩，以示對(duì)先師的崇敬。想來(lái)做為山東人也真是自豪，雖然俺們山東不出皇帝，可每任皇帝上任都得到我們山東來(lái)，一到泰山封禪；二到曲阜祭孔。真不愧是“一山一水一圣人”的寶地！孔林內(nèi)還有一處“于氏牌坊“。是為清朝皇帝乾隆之女立的。這里還有一個(gè)有意思的傳說(shuō)，傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說(shuō)：“主一生有災(zāi)，須嫁有福之人才可免去災(zāi)禍。”于朝中議論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準(zhǔn)通婚，乾隆就讓女兒認(rèn)協(xié)辦大學(xué)士兼戶部尚書(shū)于敏中為義父，改姓于后下嫁孔家。想想皇帝的女兒還如此愁嫁，我等小女子便心中釋?xiě)巡灰选?br />
![]()
看完孔林，已到中午。大伙饑腸轆轆，來(lái)到著名的孔府喜宴飯店。原本打算嘗嘗地道的孔府家宴，只可惜一見(jiàn)菜譜，大家全沒(méi)了胃口。實(shí)在是太宰人了，一盤(pán)豆腐就要28，別的菜就更別說(shuō)了。只好點(diǎn)了幾個(gè)稍便宜點(diǎn)的，準(zhǔn)備回濟(jì)南再飽餐了。不過(guò)這孔府的豆腐做的的確不錯(cuò)，值得一嘗。飯還沒(méi)吃完，導(dǎo)游就過(guò)來(lái)了，態(tài)度惡劣的說(shuō)下午不陪我們了，讓我們自己去游玩。估計(jì)是因?yàn)樗次覀儾粶?zhǔn)備去那些推薦的坑人的景點(diǎn)，沒(méi)有油水可賺就要開(kāi)溜。我不同意，她便在飯店里大吵大鬧，朋友一看說(shuō)算了，就跟她結(jié)了賬。下午我們便來(lái)到了孔廟�？讖R是我國(guó)古代封建王朝祭祀孔子及其夫人亓官氏和72賢人的地方，同北京的故宮、河北承德市的避暑山莊并稱為中國(guó)的三大古建筑群。金聲玉振坊為孔廟第一道門(mén)坊。“金聲玉振”四字出自《孟子》：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。此處以“金聲、玉振”來(lái)表示奏樂(lè)的全過(guò)程，比喻孔子的學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程，自始至終完整無(wú)缺。過(guò)了欞星門(mén)，我們便來(lái)到了孔廟的十三碑亭。歷代帝王，官員，士人的碑碣石刻大多集中于此�？催@些碑文時(shí)，需細(xì)細(xì)觀賞。我們沒(méi)請(qǐng)導(dǎo)游，到了哪個(gè)景點(diǎn)，便跟旅行團(tuán)一起蹭著聽(tīng)。聽(tīng)不清楚明白的，就再等下一個(gè)團(tuán)。呵呵，書(shū)非借不能讀，這游也是非蹭不能聽(tīng)，亦是一樂(lè)。
出得碑林，便是杏壇。杏壇相傳是孔子當(dāng)年講學(xué)之所，夫子教人不誨也。杏壇之后就是大成殿了。大成殿是孔廟的主體建筑，也是祭祀孔子的最重要的地方。它也是中國(guó)三大古殿之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“宋天貺殿”并稱為東方三大殿。大成殿的外部造型，很像故宮的太和殿。最特別的地方，是支撐大殿的28根立柱，全部是石刻龍柱，栩栩如生，氣勢(shì)磅礴。據(jù)說(shuō)這些龍柱已經(jīng)達(dá)到了皇家規(guī)格，所以為了避諱，每當(dāng)皇帝前來(lái)祭祀，這些柱子都要用紅綢子蒙上。殿內(nèi)供奉著孔子像，上有康熙御筆“萬(wàn)世師表”，乾隆御筆“斯文在茲”。個(gè)人比較喜歡康熙的字。出了大成殿，再經(jīng)過(guò)寢殿、詩(shī)禮堂，我們便來(lái)到了孔廟最后一個(gè)景點(diǎn)——魯壁。。據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，孔子的后人孔鮒將《尚書(shū)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典書(shū)籍藏于孔子故宅墻壁內(nèi)，使得孔子之道能夠保存下來(lái)。后人為了紀(jì)念孔鮒藏書(shū)的功績(jī)，在此仿制了一堵紅墻。魯壁前，是孔廟的井，井外的護(hù)欄用石頭雕成。導(dǎo)游說(shuō)用手去拍打那石欄，能發(fā)出金屬敲擊的聲音，來(lái)往游人都童心大發(fā)，我也一試果真如此，真是神奇。
最后一站，便是孔府了。孔府是我國(guó)僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。孔府大門(mén)兩旁的柱子上有對(duì)聯(lián)一幅，是這么寫(xiě)的：“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”。上聯(lián)中的“富”字少一點(diǎn)，下聯(lián)中的“章”字成了破“日”之狀。 “富”字去點(diǎn)，代表著“富貴無(wú)頂”，而“章”字成了破“日”之狀，則意味著“文章通天”。走進(jìn)孔府，首先看到的是一座孤單單的黑色大門(mén)。別看門(mén)不起眼，可規(guī)格卻不是一般人能享受到的。這扇門(mén)便是著名的重光門(mén)，只有帝王大典，迎接圣旨或進(jìn)行重大祭祀活動(dòng)時(shí)，才能打開(kāi)。傳說(shuō)當(dāng)年江主席走過(guò)，但李鵬總理來(lái)游孔府時(shí)，卻沒(méi)從那門(mén)中過(guò)，而是繞行進(jìn)了孔府，不知是真是假，飯后雜談吧。
后面，便是孔府的大堂。孔子的后代被封為衍圣公，大堂是衍圣公宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理案件等辦公的地方。簡(jiǎn)稱衙宅合一，也是孔府的特色。大堂通道兩旁置有兩個(gè)紅漆長(zhǎng)凳，別看不起眼，也有學(xué)問(wèn)，人們叫它“閣老凳”，是當(dāng)年嚴(yán)嵩曾經(jīng)坐過(guò)的冷板凳。想不到嚴(yán)嵩這個(gè)大奸臣居然跟孔圣人也是親家，想來(lái)也好笑。再往前走，便是內(nèi)宅門(mén)。內(nèi)宅是孔府女眷所住的地方，宅門(mén)內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟的動(dòng)物，名叫“貪”。這也是一種上古的神獸，傳說(shuō)它生性貪婪，能吞金銀財(cái)寶。盡管在它的腳下和周圍已全是寶物，但它并不滿足，還想吃掉太陽(yáng)，結(jié)果卻被太陽(yáng)所融化。把”貪”畫(huà)在這里，衍圣公可謂用心良苦。
在三孔中游覽，感覺(jué)好像走進(jìn)了中國(guó)歷史的長(zhǎng)廊。這里的每處牌匾、每一個(gè)地方都有值得欣賞的歷史。其實(shí)不論承認(rèn)與否，孔夫子的思想幾千年來(lái)都在影響著中國(guó)人。我們?nèi)ゼ揽滓擦T，旅游也好，都是對(duì)自己思想的一個(gè)認(rèn)識(shí)。這趟回來(lái)后細(xì)細(xì)回味，的確受益匪淺。
本文由武漢東方國(guó)旅 http://www.51yuu.com 整理編輯，轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)指明出處。
| 
提升卡
置頂卡
關(guān)貼卡
開(kāi)貼卡
顯身卡
