|
|
15#
發(fā)表于 2009-12-18 14:46:15|來自：中國廣東深圳
|
只看該作者
| 來自廣東
|
韓寒的夠差，還表現(xiàn)對古文化的認識，只限于書名作家名字的羅列，表現(xiàn)在《三重門》書中是不爭的事實。在年少不懂事的讀者看來，還以為才高八斗，學富五車。故此，《三重門》的讀者群頂多定位于高中生，再高就高不上去了。明眼人一看，只當是小孩子無聊玩耍的紙牌，玩累了丟得滿地都是。隨處可見古書名：《紅樓夢》，《水滸傳》，《尚書》，《左傳》，《論語》，等等等。似乎古今中外的人名也難于幸免。柳宗元，韓愈，歐陽修，伯拉圖，叔本華。這些作品的出現(xiàn)，如果真要賦予什么含義，哪就是韓寒無非努力從各書籍尋找相關的鳥事情。最后，“有“鳥”之處一概涂黑，”竟然引得《水滸傳》里“千山鳥飛絕”，韓寒出于好意，卻是一個鳥事大雜燴，于己是不自重，對別人不見得是尊敬，除了污染環(huán)境，似乎一無是處。不說遺毒無窮，卻是殘害無數(shù)。與其說韓寒有影響力，其實是錢鐘書有影響力的問題。Le bea就說過，死人的力量比生者大。不過，這樣的啟示，不見得未有好處，我舉例就及其方便，因為太多，我隨手捻來，想必，這啟示波及的范圍不亞于青少年發(fā)育期滿面的痘子。建議要了解韓寒，先看錢鐘書。但看了錢鐘書，絕不想看韓寒。說白了，是個“老子”和“兒子”的問題 。錢鐘書是老子，永遠的老子，韓寒是兒子，永遠的兒子。 |
|
顯身卡
