夜讀丨真正體現(xiàn)一個(gè)人教養(yǎng)的，不是學(xué)歷，不是家境，而是…

下一個(gè)10年 · 發(fā)表于 2020-6-14 09:07:42|來自：中國

荀子曰：仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

為人處事，教養(yǎng)決定一切。

有人一介白身，卻心懷悲憫，有人光鮮亮麗，卻凈做些令人不恥之事。

真正體現(xiàn)一個(gè)人教養(yǎng)的，不在于學(xué)歷，不在于貧富，而在于尊重，對(duì)不幸的尊重，對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)生命平等的尊重，對(duì)不同人生的尊重。

01

知乎上看到這樣一則真實(shí)故事：

有一位18年前因工負(fù)傷的警察，他出事的時(shí)候才21歲因?yàn)樽凡兑煞笗r(shí)遭遇車禍成了植物人。警察的父母這18年來一直都在悉心照料著醒不來的兒子，從家財(cái)萬貫到一貧如洗，始終沒有放棄。

直到前幾年的秋天，這個(gè)家庭的事跡被立為宣傳典型，所有地方媒體開始一窩蜂地報(bào)道他。

他的父親已年過六旬，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又樂觀的老人，從不在外訴說自己家庭的不幸。如果不是媒體上門采訪，鄰居們根本不知道那個(gè)植物人曾是個(gè)英雄警察。

為了突出這個(gè)警察家庭的勵(lì)志與感人，記者們圍成一圈，一個(gè)個(gè)把麥克風(fēng)和鏡頭對(duì)準(zhǔn)了年邁的老人，追問著出事那天的細(xì)節(jié)。

“你一定很痛苦吧？”一個(gè)記者問，語氣淡漠卻又潛藏著興奮。

中年喪子，怎會(huì)不痛苦！

每次災(zāi)難發(fā)生時(shí)，總能聽到這種聲音，恨不得把別人所有的疼痛，一點(diǎn)一滴地剖開、放大、修飾，然后告訴圍觀的人，“看，這個(gè)人好慘，這個(gè)家庭好痛苦，這個(gè)故事好感人！”

圍觀者聽了，看了，有些人沉默以示尊重，有些人站在道德的制高點(diǎn)評(píng)頭論足，甚至?xí)䦟?duì)“沒有表現(xiàn)出痛苦”的受害者施以人身攻擊。

類似的事件每隔一段時(shí)間就在發(fā)生。

或許旁人再大的不幸，于你來說，都不過是小不幸�？娠L(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，若有一天你遭遇同樣的不幸，在他人眼里，也自然無足輕重。

尼桑曾說：

“如果我們學(xué)會(huì)使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭�！�

做人最基本的教養(yǎng)，是尊重每一個(gè)在苦難中活著的人，不把自己的利益與愉悅凌駕于別人的傷口之上。

不消費(fèi)別人的痛苦，不漠視別人的忍讓，哪怕做不到善良，也請(qǐng)牢牢閉嘴。

02

前不久，袁姍姍因在一檔綜藝節(jié)目中惹了眾怒。

本來，幾位明星嘉賓在文物修復(fù)大師的帶領(lǐng)下了解文物修復(fù)，這也是好事，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，科普文物知識(shí)。

大家都在小心翼翼地觀察文物，袁姍姍突然用三只手指拎起一件文物，而在這之前，文物修復(fù)大師已經(jīng)提醒過：拿器物的頂和底要托著。

其他幾位明星看她大大咧咧拿著文物的樣子，紛紛提醒她：小心點(diǎn)，別摔壞了。別掐它，它會(huì)斷掉。

袁姍姍直接指著文物修復(fù)大師說：“沒事，他可以修復(fù)�！�

有網(wǎng)友說，她這是拿無知當(dāng)幽默。

如果不清楚文物的價(jià)值，不了解文物修復(fù)工作的艱難，可以選擇和其他嘉賓一樣，多看多聽少說話少動(dòng)手。

輕飄飄的一句話背后，是多少人多少時(shí)間的心血。如果角色對(duì)換，你是那個(gè)被人輕踐勞動(dòng)成果的人，又會(huì)是什么模樣？

后來，袁姍姍在微博道了歉。

生活中總有些人，憑借自己淺薄的認(rèn)知行走社會(huì)，心里揣著自大，行為帶著輕浮，被人戳中了痛處會(huì)跳腳，但自己卻無法做到換位思考。

有人邊吃燒烤邊扔垃圾，明明垃圾桶就在不遠(yuǎn)處，路人提醒他，他卻說，“這是清潔工的工作。“

有人在餐館對(duì)著服務(wù)員呼來喝去，臨走時(shí)桌上地上一片狼藉。

還有人在保存多年的古建筑上，拿刀一下一下刻上“某某在此一游”。

細(xì)節(jié)之處見教養(yǎng)，而生活中的一言一行皆是細(xì)節(jié)。

也許人群中我們無法一眼辨別學(xué)歷最高、財(cái)富最多的人，但卻一定能準(zhǔn)確指出那個(gè)最沒教養(yǎng)、最不懂得尊重他人辛苦工作的人。

03

童話大王鄭淵潔談過這樣一段經(jīng)歷。

他去參加一場(chǎng)作家筆會(huì)，會(huì)上作家們聊起自己讀過的書，有人提到了一位俄羅斯的小眾作家，正好問到鄭淵潔：“你看過他的作品嗎？”

鄭淵潔搖搖頭，那人大驚，“你竟然連他的書都沒看過，那你怎么寫作的？”

后來輪到鄭淵潔發(fā)言，他瞎編了一個(gè)名字，說自己最近在看庫斯卡壓的書，問在場(chǎng)的人是否看過，沒想到竟然有70%的人點(diǎn)頭，鄭淵潔隨后說了一句：“這名字我瞎編的�！�

全場(chǎng)愣住。

高調(diào)炫出來的優(yōu)越感，在真正優(yōu)秀的人眼里，只是一場(chǎng)沒有底蘊(yùn)的笑話。

正如盧梭所說，

無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。

越是淺薄的人，越是會(huì)炫耀自己擁有的東西。

有些人讀了幾本書就自以為了不起，有些人買了幾個(gè)名牌包就肆意貶低別人穿的地?cái)傌�，有些人考上了名牌大學(xué)就覺得有資格嘲笑別人的低學(xué)歷，有些人家境好就可以隨意取笑那些家境貧寒，無所依撐的人。

這世上本就沒有誰比誰優(yōu)越，百年以后，皆是散落于世界的一粒塵灰，無足輕重。

有時(shí)間膨脹自己的虛榮心，不如比一比誰是真正有教養(yǎng)的人。

真正的教養(yǎng)是什么？

正如小沈陽所說：

別人家的墻倒了，我們扶不了，但我們不推；別人挨餓了，我們有肉吃，我們給不了，但是盡量不吧唧嘴。

客觀平等地看待每一個(gè)人，不自大，不自卑，不自棄，不自戀，像尊重自己一樣尊重別人，才該是教養(yǎng)的最初體現(xiàn)。

04

前兩天，61歲未婚未育的天才舞蹈家楊麗萍上熱搜了。

原因很可笑，有人在她的抖音下評(píng)論：“一個(gè)女人最大的失敗是沒有兒女，再美再優(yōu)秀都逃不過歲月的摧殘�！�

更可笑的是，有一萬多人為這條評(píng)論點(diǎn)了贊。

什么時(shí)候女人的價(jià)值是以有無兒女為衡量標(biāo)準(zhǔn)的？

又是什么時(shí)候開始，評(píng)價(jià)他人的人生變得如此稀松平常？

已婚已育的認(rèn)為人的一生要有孩子才完整，未婚未育、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的認(rèn)為只要自己活得開心有價(jià)值，何必要被婚姻綁架。

這兩種想法代表了兩類人生，誰也無法評(píng)判它們是對(duì)是錯(cuò)，是好是壞。正如完美人生沒有明確的定義，成功的標(biāo)準(zhǔn)也不止一種。

毛姆曾在自己的書中寫道，

“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。”

人生的價(jià)值本該由自己來判斷，何時(shí)輪不到一個(gè)外人來說教指責(zé)，自己活得充實(shí)有意義，那這一生就是成功的。

別局限于自我的認(rèn)知，你以為的優(yōu)秀并不是所有人眼里的優(yōu)秀，尊重人與人之間的不同，觀念與觀念之間的差別，才是一個(gè)社會(huì)人最應(yīng)該具備的教養(yǎng)。

05

著名旅行作家凱魯亞克說：“教養(yǎng)是一種不用說出來的美好�！�

和有教養(yǎng)的人相處，如沐春風(fēng)，和無教養(yǎng)的人相處，如坐針氈。

人活一世，林林種種皆是修煉。不斷地經(jīng)歷，不斷地成長(zhǎng)，不斷地更新。

唯愿你懂得尊重不幸，不消費(fèi)他人的痛苦，尊重勞動(dòng)，不無視他人的辛苦，尊重平等，不顯擺自己的優(yōu)越，尊重不同，不評(píng)價(jià)他人的人生，活成理想中有教養(yǎng)的自我。

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